সিপাহীচারি গ্রাম, যার নামকরণ ১৮৫৭ সালের সিপাহী বিদ্রোহের সময়কালের ঘটনা থেকে এসেছে, এক বিশেষ ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক গুরুত্ব বহন করে। সেই সময় উত্তরপ্রদেশ থেকে কিছু ব্রাহ্মণ পরিবার কোচবিহার রাজা মহারাজা নীলচন্দ্রের কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে। এই পরিবারগুলির পদবী ছিল বাজপাই, দীক্ষিত, শুক্লা, ত্রিবেদী। কোচবিহার রাজা তাদের জন্য কোচবিহার ২ নম্বর ব্লকের পূর্ব শকুনি বালা এলাকার বনজঙ্গলে ঘেরা এলাকাতে বসবাসের ব্যবস্থা করেন। সিপাহী বিদ্রোহের পর ঐ এলাকায় আসা সিপাহীদের কারণে, এই অঞ্চলের নাম হয় সিপাহীতারী, যেখানে "সিপাহী" শব্দটি মূলত সিপাহী বিদ্রোহী সেনাদের স্মরণে ব্যবহৃত হয়।
এ গ্রামে দুর্গাপূজার ইতিহাসও দীর্ঘ এবং গৌরবময়। বাহান্ন বছর আগে, দীনেশ দাস, রমেশ দাস, হরে কৃষ্ণ এবং অন্যান্য সদস্যদের উদ্যোগে সিপাহীতারী গ্রামে দুর্গাপূজার সূচনা হয়। যদিও এক বছর বিশেষ কারণে এই পূজা বন্ধ ছিল, তবে বর্তমানে ৫২ তম দুর্গোৎসব আয়োজনের জন্য প্রস্তুতি চলছে, যা ৫১ তম উপলক্ষে অনুষ্ঠিত হবে।
এ বছর, দুর্গোৎসবের মন্ডপটি মাহেশমতি প্রাসাদের আদলে তৈরি করা হচ্ছে এবং কুমারটুলির শিল্পী দ্বারা নির্মিত দুর্গার মূর্তিও বিশেষ আকর্ষণীয়। এটি গ্রামবাসীদের ঐতিহ্য এবং সম্প্রদায়িক সংহতির এক উজ্জ্বল প্রতীক হিসেবে পরিচিত।